常延法師紐約弘法行  

常延法師多場佛法開示
法義甚深利益紐約信眾

在法鼓山僧伽大學、佛教學院及法鼓山佛學教育推廣中心等單位擔任佛學講師，也是「佛學五講」課程主講人的常延法師，日前應邀到北美地區舉行一連串的演講和課程。這次的北美弘法行，紐約是第一站，結束紐約的行程後，接下來還會到紐澤西、芝加哥、多倫多和舊金山等分會，為當地的信眾演講及上課，讓北美地區的信眾們得以聽聞正法、增長正見智慧。

7月9日晚上是常延法師在紐約的第一場演講，主題為：大悲懺的修行法門。法師分享拜懺主要是懺除業障、煩惱障、及報障等三障。業障乃是從身口意三業造做而來，業障又分共業：普遍並廣泛的天災人禍，及別業：個人因貧病困頓、修行不得力而造成在家庭、工作、人際、感情等方面的問題；煩惱障則是因觀念錯誤所生之障礙，其中最根本之障礙即是自我中心的我執在作祟，凡符合自我標準則生貪愛，不符者就生排斥及嗔恨，其他的錯誤觀念還包括不知無常、不明因果、不知無我等；報障則是因身心或環境所產生的障礙，佛經中提到有八難(生三惡道、生長壽天、不生中國、不逢佛世、六根不具、生邪見家)的眾生，很難成就佛道，其中生地獄道、餓鬼道、畜生道的三惡道眾生因身心太苦而無法修持、生福報甚深的長壽天眾，則因享樂而泯求道之心，生於佛法不興的蠻荒或佛法滅度之時也無緣修行，六根缺陷者無法見聞實踐，而處在知見偏差的家庭或社區也很難依正法而修。

懺悔的方法則有1.做法懺：依律之做法，而行懺悔(依戒)，2.取相懺：觀相懺悔(依禪定)，3.無生懺：觀實相之理、念罪體性空之懺悔(依慧)，而其中律儀部分又分三種：別解脫律儀(持個別戒所得之解脫自在)、定共律儀(與定共生之戒法)、道共律儀(體證實相智慧及空性的無漏律儀)。天台宗的古聖大德早知懺悔之功能，而制定天台五悔供後人遵循，五悔包括：1.懺悔：懺悔三業之過失，2.勸請：勸請諸佛轉法輪，3.隨喜：隨喜他人之善行，4.迴向：將功德迴向眾生、迴向菩提，5.發願：發順空無相之願。修行五悔的目的在於懺滅三業之過失、破磅法之過失、破嫉妒之過失、滅倒求三界之心、滅修行退志之過失等。

常延法師說明拜大悲懺可提升個人修行、為生者祈福消災、為亡者超薦，拜懺在個人修行方面，可幫住我們持守淨戒、成就觀慧、消除定障、堅固道心。拜懺的步驟則有嚴室淨業、如法供讚、至心禮敬、發願持咒等。常延法師提到現今拜懺持咒者多，但有感應者少，關鍵在於大眾拜懺持咒須起慈悲心，對大悲咒具有堅定的信心才能與咒感應道交。　

第二天7月10日，東初禪寺特地安排了一整天的佛學營，請常延法師為紐約的信眾講「《維摩詰經》導讀」。法師表示聖嚴師父曾經指示，《維摩詰經》是和法鼓山理念，「提昇人的品質，建設人間淨土」相關的重要經典，希望法鼓山僧俗四眾都能夠研讀。

第三場演講主題是：用禪修消煩惱執著。常延法師指出禪修旨在消除自我中心的執著。以貪嗔為例，這是自我中心的情緒表現，一般人無法察覺到貪嗔之前的身心反應，也就是十二因緣的愛取。禪修者要用無常、空的禪觀來讓心免於對外境生起貪嗔的反應。常延法師教大眾用四念住：觀身受心法的修行來破執著煩惱。身修行是專注於呼吸的數息，將心念安住於一進一出的呼吸，雜念逐漸沉澱，再來觀察身體的感受，從開始的身心波動至身心生滅，用內觀透過對自身內在的實相觀察來自我改善，從而體驗身心運作過程持續不斷交接所造成的相互影響，知無常的事實，而不起造作。再以心法為所緣境，用直觀法性空寂，了知一切皆緣起性空，等無差別來破重重的執著煩惱。

在念佛共修會上，常延法師開示聖嚴師父曾說過念佛的三種功能包括：最上等人念佛功夫達念佛三昧，見到自性彌陀、唯心淨土；其次是為家人親友祈福消災解厄而念，最後是自知娑婆世界苦多樂少，願求生西方極樂淨土而念，常延法師勉勵大眾念佛除求消災植福外，並要能深植善根，建設人間淨土。